第一千零四十八章 衙斋卧听萧萧竹，不知民间疾苦声
朱翊钧非常好奇，王一鹗到底为何不肯说，大过年的遭受了这等无妄之灾，任何人都应该愤怒。
王一鹗到底在顾虑什么。
大明皇帝抵达了北镇抚司大牢，皇帝虽然是临时起意，但北镇抚司知道这个案子，陛下一定会亲自过问，早就做好了大扫除，犄角旮旯都打扫的十分干净。
连陛下绝对不会去的地牢，都把被褥晾晒了一番，把里里外外都洒扫了一番，连墙缝都刷了一遍。
关押重犯和朝中大臣的牢房，并不在一起，大臣进北镇抚司，住的都是小单间，甚至连笔墨纸砚都有。
朱翊钧和赵梦佑仔细询问了审问的过程，多少猜到了王一鹗的顾虑。
“老古董。”朱翊钧让赵梦佑去提王一鹗，才摇头说道。
王一鹗的主要顾虑，是他忠于自己的认知。
王一鹗是非常传统的士大夫，对于天地君亲师非常认可，徐阶是王一鹗的座师，无论徐阶犯了何等的错误，座师就是座师，王一鹗把一些事讲出来，就有损恩师的名节。
虽然徐阶已经没什么名节可言了。
“臣拜见陛下，陛下万岁万岁，万万岁。”王一鹗既没有带枷锁，也没有带镣铐，穿着一身儒袍，行了一个五拜三叩首的大礼。
“免礼吧。”朱翊钧挥了挥手，看着王一鹗问道：“王卿，你年前还是西书房行走，有可能入阁，今天就锒铛入狱，你真的甘心吗？就这样离开朝堂？”
“徐阶当年到底嘱托了你什么事儿，你又做了什么，让你支取十万银，如此厚赏，怕不是小事吧。”
“陛下圣明。”王一鹗重重的叹了口气说道。
“雷霆雨露莫非天恩，臣得侍明君圣主，历维新之朝，早存鞠躬尽瘁之心，大势浩浩荡荡，臣亦心绪激荡，豪情满怀，然今日之狱，实关师生伦常，臣虽万死不敢以利害易节。”
“臣非护奸佞，实护天地君亲师之纲常。今陆凤仪攀扯旧事，臣甘领罪责，惟求陛下念臣廿七载勤勉王事，勿使臣背师之名昭于天下。”
王一鹗在皇帝亲自赶到后，依旧坚持自己的态度，理由简单，史笔如铁，王一鹗害师求荣这七字，王一鹗无论如何无法承受。
“这是徐阶的错，他作为座师，让你陷于了忠孝两难全的境界。”朱翊钧眉头紧蹙的说道：“你这样死扛着不肯说，最后就是把徐阶的错，扛在了自己身上，师道固然重要，但何至于此？”
是徐阶嘱托了不该嘱托的事情，才导致王一鹗很多年前就很为难，遗祸至今，现在还让王一鹗为难。
这座师都做到这等份上了，还要尊师重道吗？就徐阶那德行，他也配有这样的徒弟？
王一鹗欲言又止，最终沉默不言。
朱翊钧也不说话，就这么静静的等了一会儿，他亲自来是第一次机会，现在的沉默是第二次机会，王一鹗不肯把握机会，那他这个皇帝也没什么办法了。
王一鹗在官场沉浮数十载，很清楚这是陛下给的机会，他反复权衡着利弊。
他十九岁中进士，今年已经六十一岁，驰驱南北四十年，建功立业，腊月三十锒铛入狱，正月初九陛下来到了天牢。
这些天，王一鹗在天牢里回顾了自己的一生，他可以坦坦荡荡的说一句，问心无愧，上对得起天地父母，下对得起黎民百姓，更对得起自己的良知。
他认为自己算是个大丈夫，合该在青史流芳，在万历维新中，留下属于自己的一页。
年少时，他家贫无从致书以观，只能拜了曲周县把总杨顺为义父，履任地方一直未曾改回本姓，直到入了京堂，吏部再次确籍，才改回了王姓。
他走到这一步不容易，他知道这一路的风霜苦楚，他知道自己走的有多不容易，他更知道自己有多么的不甘心。
前年一场大病，差点把命丢了，他就更加急迫了，人越老越怕死，他真的想留下点什么，让后人记得自己，而不是给他贴一个徐阶弟子的身份，总结他的一生。
朱翊钧愿意给王一鹗一个机会，原因特别简单，因为王一鹗在嘉靖四十年做福建建宁知府的时候，在建宁抵御过倭寇。
当时倭寇无法攻取建宁府，就开始进攻政和，王一鹗果断领兵出城驰援，建宁、政和两地才得以保全，最终击退了倭寇。
但凡是嘉靖倭患时，有所建树的臣子，朱翊钧都愿意给个机会，王崇古当初也是因为这个，被皇帝给了机会。
对于抗倭功臣，朱翊钧总是更有耐心一些。
“陛下，臣谢陛下隆恩。”王一鹗终于选择了开口，陛下愿意等他内心苦苦挣扎，这就是圣恩中的圣恩。
“嘉靖四十年，徐华亭让臣给胡宗宪罗织一点罪名，臣不肯。”
“抗倭乃是国朝大事，社稷根本，师道重于山岳，可国事当前，臣只能负师门不敢负天下，故佯作痴聋，未曾罗织罪名，师道之重，臣亦未尝举发其事。”
“胡宗宪死后，徐华亭就让臣支取十万银，让臣结舌，臣未尝取金，也未曾对外言说此事。”
王一鹗终于把事情前因后果说了出来，墙倒众人推，曾经在江南抵御倭寇的王一鹗，站出来踩胡宗宪一脚，胡宗宪不仅必死无疑，还会遗臭万年。
比如王一鹗说胡宗宪通倭。
虽然抗倭总指挥的胡宗宪通倭这事儿，听起来挺魔幻，但只要坐实了胡宗宪有养寇自重的嫌疑，就能堂堂正正的杀了他，而不是瘐死天牢。
瘐死天牢，一定会翻案，只有办成铁案，才能彻底把胡宗宪钉在历史的耻辱柱上。
打败一个活人，只需要打败他一个就够了，只要他临死之前，为了苟活几天，丑态百出，最后还是要被当成狗一样的吊死，那无论谁都会嗤笑这个失败者、懦夫。
但打败一个死人，就难多了，需要打败他的所有支持者。
胡宗宪到死都没有屈服，哪怕是瘐死天牢，依旧坚称自己无罪，最终徐阶没能打败活着的胡宗宪，更无法打败死去的胡宗宪。
连徐阶的门人王一鹗，都不认为胡宗宪该死，不肯栽赃嫁祸。
王一鹗当然有顾忌，他虽然没有犯错，但知情不报，事后虽然没有收银子，但没有把这件事说出去，而且这还涉及到了座师的名节，牵扯到了当年的旧案。
王一鹗之前想自己扛下，但见了陛下，他本来坚定的心，立刻变得动摇了起来。
正如陛下所言，他徐阶犯的错，凭什么隔了这么多年，要他王一鹗来受过？
“多大点事儿，俱往矣。”朱翊钧听闻，笑着说道：“收拾收拾，继续为国朝奔波吧。”
三年前王一鹗感冒伤风，很快就发展到了肺炎的地步，大医官用了六个单位的青霉素，才把王一鹗治好，既然朝廷把他治好了，他就该鞠躬尽瘁，全心全意的继续上磨。
“臣谢陛下隆恩！”王一鹗错愕了一下，没想到，陛下就这么轻轻放过了。
朱翊钧甚至没有断案，更没有评断谁是谁非，就这么简单的揭过了这一页。
徐阶干的的确不地道，但当初胡宗宪在严嵩的授意下，谋夺浙江巡抚，总领抗倭大事的手段，也不光彩。
当初的南京兵部尚书张经、浙江巡抚李天宠的死，胡宗宪一点都不干净。
顶多算是以彼之道还之彼身，而且还因为抗倭大局，没能做成。
朱翊钧又不是小孩子了，这世间哪能那么简单，把人分为好人坏人，就可以把人做出区分？
正如冯保还在的时候，说的那样，人是靠不住的，尤其是四十不惑之后，对这话就理解更加清晰了，因为人是极其善变的。
徐阶给这十万银的原因也简单，正因为没有王一鹗的配合才没办成，只能让胡宗宪庾死，所以，才要重金笼络王一鹗。
当然这也是试探，王一鹗要是拿了，就只能死心塌地，和徐阶共进退同荣辱了。
王一鹗不拿这银子，师生情谊，基本上也就断了。
朱翊钧心情极好，晃晃悠悠的回到了通和宫御书房，笑着对李佑恭说道：“王爱卿是想进步的，想进步就好啊。”
“王一鹗拜徐阶这个座师，真的是倒了八辈子血霉，被摁在顺天府丞的位置上十年，动弹不得，现在再遭横祸。”
想进步是好事，不想进步，无欲无求，才最是难以捉摸。
朱翊钧心情好，是因为又多了一个可用之人，朝廷里能用的人，真的不多，多一个举重冠军，朱翊钧就能轻松很多很多。
“申阁老严肃校风校纪，整顿学风之事，进行的怎么样了？”朱翊钧问起了申时行在大学堂搞的忠诚度筛查之事。
李佑恭翻找了一本奏疏，放在了陛下面前，由衷的说道：“申阁老是个有才能的人，这种穿针引线的细致活儿，臣反正是万万没想到的。”
朱翊钧看完了申时行的奏疏，正如李佑恭所言，申时行确实很有才能。
申时行这本奏疏，核心宗旨只有一个，那就是所有大学堂毕业生的毕业考卷，要效仿科举制，进行糊名、誊抄、封闭阅卷的方式进行批阅，理由非常简单，防止庸才打着大学堂的名义，败坏学校的名声。
十八座大学堂设立在大明各地，而非在朝廷眼皮子底下，有些事儿就看不太住了。
地方势要豪右、乡贤缙绅、富商巨贾们的孩子入校混个履历，再简单不过了，要从制度上，防范大学堂毕业学子名不副实。
大明的政治基本框架是条条块块，地方私相授受，非常正常，地方本来就是一块一块的，但不能弄一堆蠢货恶心人，善恶好坏不说，最起码不能无能。
那么非常成熟的科举制，就值得借鉴了，这一套组合拳打下去，至少能把大学堂滥竽充数之徒，刷下去一大半，无法从大学堂毕业，如此才能让丁亥学制，培养出能用的人才。
执行也简单，把各地乡试时候的章程，照搬一套过去，就完全满足需要了。
丁亥学制，制度正在变得更加完善。
朱翊钧朱批了这本奏疏，让申时行放心大胆的干，出了事儿，他这个皇帝兜着，这事儿损害了一些人的利益，尤其是势要豪右们想让孩子光明正大的成为人上人。
申时行被攻讦，是理所当然的事儿，但皇帝不加处置，就没人能审判他申时行。
万历维新的大臣们，肯做事，能做事，和皇帝有直接因果关系。
因为皇帝肯为大臣们遮风挡雨，愿意承担本就应该属于皇帝的责任，而不是大臣们为皇帝陛下遮风挡雨，扛起他们根本扛不起来的责任，负重前行。
按照千年以来，君君臣臣的基本逻辑，皇帝无错，都是大臣的错，惹出了乱子，皇帝把大臣推出砍了顶罪，但陛下不同，陛下至今就从来不做这些没品的事儿。
连王崇古这个佞臣，只要对大明有用，陛下都会竭尽全力的保护。
文成公这金字招牌立在这里，大臣们自然愿意贡献自己的才智，让万历维新更加扎实，走的更远。
因为休沐，朱翊钧要上磨的时间并不是很长，正月十五，他在北大营和军兵们欢度了上元节，正月十六，新春伊始，老天爷普降甘霖，淅淅淋淋的雨夹雪，下了足足一天才停，一扫京师上空的霾灾。
一年之计在于春，大明皇帝再次开始忙碌了起来。
“先生忙什么呢？”朱翊钧在百忙之中，放下了手中的纸笔，活动着手腕问道。
张居正年轻的时候，做制度设计没轻没重，即便是申时行做了减法，但依旧让皇帝忙的脚打后脑勺。
“就是养养花，种种地，养了两窝蛐蛐，还打算和李春芳一样，写个神魔志怪来，取名《西游记后传》。”李佑恭说起了张居正的清闲，是真的在颐养天年了，连过去的门人拜访，都被门房打发到全楚会馆找申时行去了。
“挺好。”朱翊钧笑着说道：“先生倒是很有闲情雅致。”
朱翊钧看完了奏疏，拿起了桌上的杂报看了起来，这些杂报是今年开春后的新杂报，为了争取全年的订阅，各家这第一期杂报，都会用最大的诚意去做，真的很有看头。
比如翰林院在民报上，就刊登了一份文章《冠夫姓溯源考究》。
在汉代以前，男子用氏，女子用姓。
姓代表着血缘关系，是家族传承的重要标志；
而氏的来源十分的庞杂，可能是官职，比如司马，可能是封地，比如商鞅本名卫鞅，封商於十五邑，才叫商鞅。
姓千年不变，而氏随着时间、封地改变而改变，比如始皇帝姓嬴、氏赵，名政，该叫赵政，而非嬴政。
姓氏逐渐合流，大约发生在了汉代初期，自那之后，姓氏就合二为一了。
在汉朝时候，是妻从夫姓，比如霍光的妻子霍显，就是嫁人后改的霍这个姓氏，当然霍显能够在青史中留一笔，是她把害死了汉宣帝发妻的事儿，拿出去四处说，招致了霍光满门大祸。
从妻从夫姓到妻冠夫姓，大致在汉魏之际构成雏形，到南朝末期蔚成风气。
这段时间正好是世家政治蓬勃发展，也是世家最强横的时期，强调姻亲关系的世家大族，妄图让权力始终通过血脉延续。
到了科举制发明，世家政治走向了没落，这种妻冠夫姓的现象，就开始慢慢衰弱了起来。
具体到了大明朝，在明初的时候，宋濂写贞洁烈妇传，就延续了这种风格，比如《郑节妇黄氏传》、《王节妇汤氏传》。
但大明并不强调冠夫姓，无论是大明律，还是户籍登记，亦或者是风俗，都没有这种现象，原因有点让人啼笑皆非，因为朱元璋这个太祖高皇帝，是个大老粗。
朱元璋一个乞丐出身，家里人饿死的七七八八，成了皇帝，马皇后又是朱元璋的发妻，朱元璋这个开辟之主，不搞这些繁文缛节，大明册封官员夫人，也不搞这些了，连带着民间的府志、县志，也都是以女子本姓记载。
时至万历年间，仍然许民自决，你爱冠就冠，不冠也没人管没人说。
杂报还举了一个例子，大明著名女诗人朱妙端，她的丈夫周济是四品官，所以册封夫人就是：安庆知府周济配朱恭人；而《海宁周氏族谱》，对朱妙端的记载也是：子济，字汝航，号简庵，成化四年岁贡福建光泽教谕。朱恭人幼聪慧，七岁能诗等。
无论是朝廷册封的官碟，还是自家的族谱，都不冠夫姓。
从妻从夫姓，到妻冠夫姓，再到许民自决，再到普遍不冠夫姓，客观的反应了时代的变迁。
杂报从冠夫姓，谈到了子女随父姓这个现象。
这位笔正的看法非常有趣，他认为母子是一种血缘关系，而父子是一种社会关系。
这个观点和汉之前，男子用氏，女子用姓的现象是非常契合的。
父子是一种社会关系，这个提法真的很大胆。
在自然界，除了鸟类和鱼类之外，其他动物，雄性照料幼崽的现象十分的罕见，尤其是胎生、哺乳类的动物，几乎没有雄性照料后代的现象，即雄性负责保护幼崽、社会性教育幼崽、理顺毛发、抓虫、捕食等等行为。
人也是一种动物，看过解剖论，就会发现人和一些动物的器官，是高度相似的。
按自然之理而言，人类也应该展现这种动物性，即：男性不抚育后代。
孩子随父姓这个现象，就是人为的套上了一层枷锁，建立了一种社会关系，再加上传宗接代的观念灌输，逐渐演变成了家庭的分工，并且成为了社会基石。
这位笔正做了个大胆的假设，如果慢慢发展之下，就像是冠夫姓不断变化，整个社会不再认可子嗣随父姓，瓦解这种社会关系，会发生什么？
还别说，真的让这位笔正给找到了社会实例！
不是某个个体，而是一个庞大的群体，这位笔正了解到，在遥远的西洋，昆仑奴们，就没有父亲。
得益于大明大航海，各种海外的消息，被水手、随船的舟师记录了下来，变成了各种杂报、书籍，传播到了大明各地。
大明商人在莫桑比克总督府，见到了一种红泥人，他们全身上下，涂满了红泥，以贩卖珍珠和各种瓜果为生，这些红泥人，也是昆仑奴的一部分，就普遍没有父亲。
这个地方的传承，让大明商人十分的惊讶，因为普遍没有父亲，最终形成的是舅甥继承制。
舅舅不知道自己的儿子是不是自己的儿子，更不知道自己的儿子在哪儿，但这位舅舅他姐妹的儿子，一定是自己外甥，所以通常舅舅临终前，会把所有财产，留给外甥。
没有建立父子这种社会关系的非洲大陆，这种社会架构，对于大明人而言，真的非常难以理解，但当地人认为理所当然。
朱翊钧看完了所有的杂报，挑选了两份，放在了邸报上，刊发全国各府州县。
除了这一篇冠夫姓随父姓的文章外，另外一篇文章引起了皇帝的注意，那就是关于社情民意汇集的文章。
大明邸报、官报、杂报三大类报纸的流行，尤其是杂报的流行，让社情民意更有效率的汇集到了衙门里。
各地主官衙门，对于各地方的杂报，还是非常留意的，哪怕是皇帝陛下本人，对这些杂报也是相当的关注。
邸报是朝廷最高级别的报纸，信息全都是朝中大事，而官报则是各官方衙门设立的报纸，主要是各衙门口的情况，阐述政策和推动政令。
而杂报，则是反馈社情民意。
同样，这诞生了另外一个棘手的问题。
那就是这些笔正们往往收钱写文，这对大明朝廷、各地衙门收集社情民意，造成了巨大的阻碍，这些笔正颠倒黑白、指鹿为马、以偏概全，这些早就被张居正写透的贱儒通疾，这些笔正还在犯。
而通常地方衙门主官，会养一个叫做‘白头’的司务，专门负责遴选这些杂报，过一道筛子，就会变得干净许多。
之所以叫白头，就是这位司务看过之后，认为有价值，就贴白票呈送上官，认为没有价值，就不贴白票，扔到一边。
朱翊钧看向了李佑恭，以前这个活儿是冯保在干，现在是李佑恭在干。
但是这又不可避免的陷入了另外一个问题，这些名叫白头的司务们，他们这道筛子也不干净，他们要是收钱或者干脆就是利益相关，那些关于民间疾苦的文章，根本就不可能被青天大老爷看见。
而为了避免这个问题，各地朝廷命官，往往会让手下诸官，固定时间，初一十五，一并呈送社情民意，如果白头司务遗漏或者是刻意忽略某些关键消息，那这个白头司务，也就干到头了。
白头司务们就是能躲过了初一，也躲不过十五，这才是让司务们无法通过杂报筛选这项工作，对朝廷命官构建信息茧房，避免了‘衙斋卧听萧萧竹，不知民间疾苦声’的现象出现。
这篇文章，写的是万历维新中，白头司务的变迁，写的是社情民意的汇集、分级报送，写的也是大明朝廷管理工具的增多，更是对尚处于萌芽状态的第四权，即媒体、公众视听、民意，进行全面探讨。
朱翊钧钦点了这两篇文章，刊登邸报，算是朝廷的风向。
王一鹗被无罪释放，官复原职，很快，针对他的弹劾，就如同雪花般飘入了内阁，飘到了皇帝的面前。
这些弹劾主要分为三方面。
第一方面，科道言官希望了解王一鹗是否真的渎职、利用职权谋求私利，陆凤仪的攀咬是否为真，王一鹗作为西书房行走，作为阁臣备选，不仅会对能力进行审视，更会对道德品行进行审视。
第二方面，科道言官希望得知王一鹗被无罪释放的具体理由，而且这个理由要服众，因为王一鹗和其他西书房行走完全不同，简单而言，他是徐党余孽，他想要更进一步，更多的审视是理所当然的。
第三方面，则主要是弹劾王一鹗，逼迫王一鹗致仕，以全君臣之义，作为臣子，尤其是大臣，犯了错就要认，认了就要走，不能恋栈不去。
朱翊钧一概回复了一句知道了，没有做出更加详细的解释，这事儿越解释越乱，到皇帝这里停下，对所有人都是个极好的选择。
科道言官被一句知道了堵了回来，自然有点不服气，还想连章上奏，但申时行找到了都察院总宪陆光祖，和陆光祖详细的聊了聊，如果继续连章上奏纠缠，恐怕会恶了皇帝。
现在没有张居正在朝中拦着，陛下要是发起飙来，真的没人拦着了。
别说去皇极门伏阙这种话，那是会死人的，就是陛下挑几个科道言官送到西域、辽东垦荒种地，就够这些士大夫们喝一壶了。
申时行还是那样，万事总想周全，不想这些科道言官遭受这些无妄之灾。
这股风波，在申时行的调解下，很快就平息了，王一鹗回到了户部继续上磨。