被手下卷成皇帝 第192节
江南地区一如既往的繁荣，繁荣的江南地区，背后拥有着无数人难以捉摸的灰色地带。
比如买卖人口，比如将从小买来的美人坯子，养成扬州瘦马。
专门培养成从不下地的花魁，专门卖给富商或者是官员。
而买卖人口，朝廷是明令禁止，但是架不住实在是太暴富了这一行。
麻子六等人所交代的事情，他们就是江南地区的人。
其实麻子六等人的家族或者是家人都知道他们做的是什么生意，但是只要不在本地，就无所谓了。
可能是袁斌名声太响亮，突然间又出现关于袁家主的事情，立刻就在江南地区受到众人的关注。
然后老百姓就发现这是来找茬！
简直是把江南地区的脸往地上扔，扔完之后还要蹦上蹦，最后再扔进臭水沟。
袁斌是真不给江南地区面子，不过做的事确实是让很多老百姓觉得活该，这些人贩子活该被整治！
比如麻子六的家族，金陵府附近一个小村庄。
袁家军亲自送来了官府的邸报，来自南郡府官场上的官印赫然印着，作为证明。
“麻子六原名刘宏，拐卖少女百名，幼童五百余名，死于其手中的孩童不计其数……”
“刘家人，纵容凶手，花着买卖人口的银子，难道不心虚吗？”
“以后别去胶州，你们都是胶州人的仇人！”
世间姓刘的人很多，在金陵府就有不少姓刘的村庄，立刻姓刘的声望就被打落下来。
甚至有不少姓刘的文人都哭天喊地了，无妄之灾落到头上，太令人生气了。
受众人的唾弃，尤其是麻子六的家人，被骂的根本都不敢出家门。
袁家军可不等着，他们还有更重要的事情去做呢，可不是要传一个人的罪责。
所有的人贩子家中必须跑到了，让他们彻底在本地都社死。
麻子六的家族受到世人的抨击，好多村庄，当看到袁家军之后，都警惕起来了，恨不得赶紧把他们冲走。
袁家军直接表示：“哼！当看到一只蟑螂的时候，整个屋子里都已经布满了蟑螂。
我家主公说：你们这江南地区，乱的要死，什么赚钱就往什么地方冲，再敢有人贩子去胶州，就送你们千刀万剐的刑法。”
“胶州人不惧怕任何的挑战，敢来就试试，试试就让你们去世！”
袁家军昂首挺胸的离开，留下江南地区乱糟糟的情况。
有不少更加偏远的地带，甚至都跑到了荆州，滁州，只要跑到一个地方，就会留下一个社死的村庄或家族。
在当地算是彻底出名，都要羞愧死了。
幸亏这些袁家军跑得快，要不然啊，小命真不保了。
在别的人积攒力量之时，袁家军却在不少地方都出名，尤其是胶州南郡府袁主公睚眦必报，对很多罪犯丝毫不留情。
不少老百姓还挺喜欢这样的主公，如果这种故事更多一点就好了。
随着各地的消息传回胶州，胶州的老百姓也特别的开心。
“没错，袁主公就是这么好，以后大家都瞪着眼睛点儿，要是有外来人，小心是为人贩子！”
底层的老百姓们并不觉得袁斌用的刑罚过重。
反而是有一些人觉得袁主公，实在是太苛刻了。
“作为主公应该大度，有容人的肚量，才会有更多的人愿意追随。”
“然也然也~上位者宽宏大量！”
有非常多的言论，好像在有意无意的，想要指导袁斌做事。
这些言论中好像还夹杂了一句阿弥陀佛，好像来传教了。
然而，袁斌对于某些评论，都当他们是放屁。
“杰希，杰书，以后离这些劝别人宽宏大量的人远一点。”
袁斌才不听这些人瞎说，只要不说到他面上爱怎么说怎么说。
袁杰希淡定的点头，他明白袁斌的用意。
袁杰书却瞪着眼问：“父亲，为什么要离他们远一点？”
袁斌淡定的说道：“省着雷劈他们的时候，连累到你。”
“未经他人之罪，莫劝他人向善，这些人忒不要脸，有什么资格劝说别人做事，一副高高在上的样子，谁呀？哪来的？哪来的滚哪去！”
袁斌这番言论一传出，可算是捅了马蜂窝，让很多人不满意。
尤其是一些佛教之人，本来看着胶州之地发展的不错，想过来传教。
袁斌言论一出，看出来这人就不信鬼神，不信任何事情。可让很多人很生气。
第111章
每逢灾难之际,佛教避世，名曰不沾惹是非。
袁斌不信教不传教，本身对于信仰这事,信则有,不信则无的态度。
而且底层老百姓们信什么他无所谓，只要不伤及自己,管别人呢。
袁斌自始而终,别人信不信，他无所谓,只要不显摆到自己脸上就行。
佛教好多教徒似乎有传教济世的打算，就是到处传教。
袁斌就有一点烦躁了,他感觉这个佛教就好像是闻到了荤腥的猫,真的是感触挺敏锐。
胶州刚刚发展起来,有了起色,佛教就开始来传教了,毕竟底层的老百姓们手里有银子，才能供养寺院里和尚。
供奉起来的佛祖,是不需要吃饭,毕竟只是泥塑的样子。
然而，佛教寺院里的和尚们可是需要衣食住行。
据袁斌了解的情况，在江南地区最繁荣的地方都有佛教寺院。
这佛教寺院甚至拥有良田而不用交税，所以有很多为了逃避各种事情的人,跑上寺院，剃度之后当和尚。
和尚的日子可美了，还有很多富商,为了下辈子能投胎做个好人，挥舞着银子,非得点什么长寿灯。
或者是把自己挣的银子，整的亏心的银子，分一部分给和尚，和尚就会说，佛祖会原谅您的罪过。
不管怎么说，袁斌不喜欢现在的佛教，他更喜欢苦行僧，真正的为心中的‘佛’而努力着，为洗涤世间的罪过，而刻苦的苦行僧。
不过袁斌不愿意管闲事，在杭州的时候，有人就叫着他一起去寺庙烧香拜佛，他都不去。
看不上，代表着一定要多管闲事，有时候学会闭嘴也是一种美德。
早晚没有想到，就是有人记吃不记打。
袁斌认真的看看铜镜中的自己，左右的打探自己的身姿。
“我就这么一副好欺负的样子吗？”
袁斌一边打探，一边难以置信的说道，又摸摸自己的下巴，是不是嘴上无毛就显得人比较年轻不可靠。
“要不要留上一把胡子，唉哟，留胡子是真难看，尤其是山羊胡，我可不想留一脸老相的胡子。”
袁斌有一些发愁，但是他觉得自己这长相也不像是个二百五，随便让人欺负的样子。
最近王文君和王彘两个人，一直是在胶州，听从主公的吩咐。
两个人赶紧赶到主公身边，就看到主公在左右的照镜子，想要改变自己的样子。
王文君是不信鬼神之人，早些年他卧床在床的时候，心中不知道求神拜佛多少次，没有一次成功！
王彘同样年纪小小都遭遇不测，他记忆中的爷爷奶奶父母全部都是勤劳之人，为什么这种勤劳无辜之人要遭遇这种不测？
‘那肯定是神佛不管用，好人没有好报。所以眼瞎的神佛，信他干什么’
可能是袁斌就是一个离经叛道之人，导致他在手下大多数也是这个样子的性情。
某些佛教高僧想要打脸在施恩，什么与我佛有缘之类的话，可算是拍马屁拍到马蹄子上了。
“不见任何传教之人，让他们滚！”
“如果真的想让我看到什么神迹，让我真的开始信佛，你让这些高僧直接把匈奴单于咒死，或者是匈奴人死绝了。”
“那我就信，为了天下太平，我愿意付出自己的信仰！”
袁斌直接提出来这个要求，王文君听完之后眼睛都放光了。
“这件事就交给属下吧，属下一定会大肆的宣传。”
王文君一脸好笑，他一肚子的坏水，准备搞事情了。
胶州老百姓们小日子过得不错，有吃有喝，填饱肚子还能做工。
大多数的老百姓的生活平静安稳，而且本地也有属于自己的信仰。
像佛教就属于舶来之物，只有过得特别苦的地方，或者是特别富贵的地方，所以倍受推崇。
很多受苦受难的老百姓，之所以会信奉佛教，就是这辈子受的罪够多了，心里就是想着一件事：今生受罪，下辈子享福。
富商或者是有权有势之人信佛拜佛，就是希望下辈子还能有这样的出身，还过上现在这种日子。
佛说：都行。
佛教传教来到胶州，就不怎么通用。
因为老百姓们都着急忙活的干活，一部分人去工厂了，还有一部分人要种地。
还有好多孩子们去上学，只要是稍微懂点事儿的人，都特别的忙碌。
在整个胶州不忙碌的人，除了混混二溜子，就是老掉牙的老人和小孩子。
总体而言，袁斌凭一己之力，让整个胶州都动起来了。
高僧之所以是高僧，是因为他们能说会道，语气都能忽悠人。
传教的僧侣来到了胶州最贫穷的县，也就是原来的阳县，阳县这地头的老百姓个顶个儿的精的像只猴。